L005.112灌頂引導如意寶燈 C3.5S

༄༅།། །དབང་ཁྲིད་ནོར་བུ་སྒྲོན་གསལ་བཞུགས་། པ་ལགས་སོ༔། «གསང་དབང་བཞུགས་སོ༔། »། ། རིགས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་ལྔ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔། རིགས་ལྡན་སྐྱེས་བུ་དག་ལ་ནི༔། མཁའ་འགྲོ་སྙིང་ཐིག་ཏི་ཀ་ཡི༔། དབང་བསྐུར་ལམ་དུ་འཇུག་པ་ནི༔། ཀློང་གསལ་ཉི་མའི་རྒྱུད་དག་ལས༔། སྐལ་ལྡན་སྨིན་བྱེད་དབང་བསྐུར་བ༔། སྤྲོས་བཅས་དང་ནི་སྤྲོས་མེད་དང་༔། ཤིན་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྤྲོས་མེད་ཀྱི༔། སྐལ་བ་ལྡན་པ་སྨིན་པར་བྱ༔། ཞེས་པས༔། བུམ་དབང་བསྐུར་ཐབས་ལོགས་ན་ཡོད༔། འདིར་ནི་མཆོག་ཅན་འཇུག་པའི་ཕྱིར༔། གསང་དབང་མན་ཆད་བསྐུར་བའི་ཐབས༔། ཨོ་རྒྱན་པདྨ་བདག་གིས་བསྟན༔། ལས་ཅན་ཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔། ས་མ་ཡ༔། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔། ༈། དཀྱིལ་འཁོར་སྟེགས་བུ་མཐར་རྫོགས་ནས༔། ཆོ་གའི་རིམ་པ་མ་ནོར་བར༔། བུམ་པའི་དབང་ཉིད་ཚར་རྗེས་སུ༔། དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ༔། དུས་ནི་སྲོད་ཀྱི་དུས་དག་ཏུ༔། བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔ་བཤམས་ལ༔། ངག་སྒྲིབ་དག་དང་ནུས་ལྡན་ཕྱིར༔། གསང་བའི་དབང་ནི་བསྐུར་བྱས་ཏེ༔། «བླ་»མ་མཚན་ཉིད་ལྡན་པ་ལ༔། སློབ་མ་མཚན་ཉིད་ལྡན་པ་ཡིས༔། ཕྱག་དང་གསེར་གྱི་མཎྜལ་དབུལ༔། གསང་བའི་དབང་གི་ཕྱག་རྒྱ་མོ༔། མཚན་དང་ལྡན་པའི་རིག་མ་ལ༔། ཁྲུས་བྱས་སྤོས་བལྟམས་བརྒྱན་གྱིས་གདགས༔། བླ་མ་དག་ལ་དབུལ་བ་ནི༔། ཨེ་མ་ཧོ༔། ཁྱོད་ནི་བདེ་བ་ཆེ༔། བདེ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔། བདེ་གཤེགས་རྣམས་ཀྱི་བདེ་ཆེན་ཡབ༔། བདེ་བའི་དབང་ཕྱུག་བདེ་སྩོལ་མཛད༔། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཅན་ཡང་དག་དོན༔། རྣམ་དག་མཆོག་ནི་ཡང་དག་པའི༔། དྲི་མེད་བདུད་རྩི་དམ་པ་ཡིས༔། «བླ»་མེད་མཆོག་གི་དབང་བསྐུར་ལྟར༔། དེ་བཞིན་རིགས་ཀྱི་བུ་དག་ལ༔། འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་བསལ་མཛོད༔། དྲི་མེད་བདེ་ཆེན་བདུད་རྩི་ཡིས༔། མ་རིག་ཉེས་པའི་དྲི་མ་འཇོམས༔། «བླ»་མེད་བྱང་ཆུབ་བདེ་ཆེན་ཉིད༔། དུས་འདིར་བདག་གིས་ཐོབ་མཛོད་ཅིག༔། ཅེས་བརྗོད་«བླ»་་མ་དག་ལ་དབུལ༔། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་རྗེས་ལ༔། «བླ»་མས་མངོན་པར་རྟོགས་པ་བསྒོམ༔། གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་མཆོད་བསྟོད་བྱ༔།

以下是直譯： 頂禮五部智慧空行母！ 對於具有種姓的人， 空行心要精華的 灌頂入道法， 從廣明日光續中， 對有緣者進行成熟灌頂。 有戲論、無戲論、 極無戲論三種， 使具緣者成熟。 如是說。 寶瓶灌頂法另有。 此處為令殊勝者入道， 傳授密灌以下諸灌頂法。 我烏金蓮花親自教授， 愿與有緣者相遇！ 三昧耶！印印印！ 圓滿完成壇城基座后， 依次第不錯誤地， 在寶瓶灌頂結束之後， 于壇城南方， 在黃昏時分， 陳設五種甘露， 為清凈語障及獲得力量， 傳授密灌。 具相上師， 對具相弟子， 獻上頂禮和金曼達。 密灌手印女， 具相明妃， 沐浴涂香裝飾。 獻上師言： 稀有哉！您是大樂， 大樂蓮花嘿嚕嘎， 善逝們的大樂父， 大樂自在賜予樂， 菩提眾生真實義， 清凈殊勝真實無垢， 以此殊勝甘露， 如無上勝灌頂， 同樣對種姓子， 祈請消除輪迴一切苦， 以無垢大樂甘露， 摧毀無明過失垢， 愿我此時獲得， 無上菩提大樂性！ 如是說畢獻上師。 如是祈請后， 上師修觀想， 祈請供養讚頌。

གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་མཆོད་བསྟོད་བྱ༔། དེ་ནས་སློབ་མ་དག་ལ་ནི༔། དར་རམ་རས་ཀྱིས་གདོང་པ་བཅིངས༔། ལག་ཏུ་མེ་ཏོག་ཐོགས་ནས་ནི༔། བསྐོར་བ་དང་ནི་ཕྱག་གསུམ་བྱ༔། སྔ་མ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ལ་དབུལ༔། དེ་ནས་བླ་མས་སློབ་མ་ལ༔། ཡེ་ཤེས་དག་ནི་དབབ་བྱ་སྟེ༔། བླ་མའི་མདུན་དུ་སློབ་མ་ནི༔། ལངས་ཏེ་རྐང་པའི་ལོང་བུ་གཤིབས༔། གུས་པས་ཐལ་མོ་སྙིང་ཁར་སྦྱར་༔། དེ་ནས་བླ་མས་ཏིང་འཛིན་བརླབ༔། ཀྱེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཉོན་ཅིག༔། རང་ཉིད་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་མ༔། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་གསལ་བར་བསྒོམ༔། དེ་ལྟར་གསལ་བའི་ལྟེ་བ་རུ༔། ཆོས་འབྱུང་དམར་པོ་སུམ་བརྩེགས་བསྒོམ༔། དེ་ཡི་ལྟེ་བར་ཕག་མོ་ནི༔། ཤིན་ཏུ་ཆུང་ལ་གསལ་བར་བསྒོམ༔། དེ་ལྟར་དམིགས་པ་དྲག་ཏུ་གཏད༔། གསོལ་གདབ་བྱིན་དབབ་རོལ་མོ་དཀྲོལ༔། འཕར་འཁྲབ་བདེ་གསལ་ཉམས་མྱོང་སྐྱེ༔། བདེ་སྟོང་དབྱེར་མེད་ངང་དེ་ལ༔། མ་ཡེངས་པ་རུ་སྒོམ་དུ་གཞུག༔། དེ་ནས་གདོང་གཡོགས་བཀྲོལ་བྱས་ལ༔། བུམ་དབང་དུས་སུ་བསྟན་པ་ནི༔། རྡུལ་ཚོན་དག་གི་དལ་ཡིན་ཏེ༔། དེ་ནི་དཔེ་ཡི་མཚོན་བྱ་སྟེ༔། རང་ལུས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡིན༔། ཡེ་ནས་རང་ལུས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔། གནས་པ་ངོ་ཡང་སྤྲད་པར་བྱ༔། འཁོར་ལོ་ལྔ་རུ་རིགས་ལྔ་ཡི༔། སངས་རྒྱས་ཡབ་ཡུམ་ལྔ་གནས་པ༔། ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ཀུན༔། ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ངོ་ཡང་སྤྲད༔། སློབ་མ་མེ་ཏོག་ཕོག་པ་ཡི༔། ལྷ་ཡི་མིང་ནི་འདི་ཡིན་ཞེས༔། སློབ་དཔོན་ཉིད་ཀྱིས་བསྟན་པར་བྱ༔། དེ་ནས་བླ་མའི་མདུན་དག་ཏུ༔། དར་གྱི་ཡོལ་བ་བྲེས་པའི་ནང་༔། ཡུམ་ནི་ཕག་མོ་དངོས་སུ་བསྐྱེད༔། ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔། ཡི་གེ་པཾ་ལས་ཡུམ་གྱི་མཁའ༔། པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་དུ་བསམ༔། བདེ་གཤེགས་བཞུགས་གནས་ངོ་བོར་བསྐྱེད༔། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་ཡབ་ཀྱི་གསང་༔། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་དག་ཏུ་བསྐྱེད༔། དེ་ཡང་བུདྡྷའི་ངོ་བོར་བསྐྱེད༔། ཐབས་ཤེས་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་འཇུག་བྱ༔། དེ་ནས་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་ལྷ༔། སྦྱོར་བས་བསྐུལ་ཏེ་མཉེས་བྱས་ནས༔། ཁམས་ཀྱི་དངས་མའི་ཐིག་ལེ་ནི༔།

以下是完整的直譯： 祈請供養讚頌。 然後對弟子， 用綢或布蒙面， 手持花朵， 繞行並三拜。 先獻上師父母二尊。 然後上師對弟子， 降下智慧： 弟子立於上師前， 雙足併攏， 恭敬合掌於心前。 然後上師加持三摩地： "嗟呼！種姓子請聽， 觀想自身為佛母空行， 明觀金剛亥母。 如是明觀臍處， 觀想三層紅色法源， 其中央觀想亥母， 極小而明晰。" 如是專注觀想， 祈請加持並奏樂， 跳舞生起樂明覺受， 安住樂空不二境界， 令其專注修持。 然後解開面罩， 如寶瓶灌頂時所示， 彩沙壇城為例， 以此為喻， 自身即是佛壇城。 本來自身即壇城， 應當認識此點。 五輪中安住， 五部佛父母， 蘊界處皆為， 天尊壇城應認識。 弟子所中花， 即是此天尊名， 應由阿阇黎指示。 然後于上師前， 綢幕之內， 實際化現亥母， 加持界和處， 從字母 PAM 觀想佛母密處， 為八瓣蓮花， 觀為善逝安住處。 從字母 HUM 觀想佛父密處， 為五股金剛， 亦觀為佛陀本性。 方便智慧父母交合。 然後界處諸尊， 以交合喚起令歡喜， 界的精華明點，

སྦྱོར་བས་བསྐུལ་ཏེ་མཉེས་བྱས་ནས༔། ཁམས་ཀྱི་དངས་མའི་ཐིག་ལེ་ནི༔། ཡུམ་གྱི་བྷ་གར་ཕབ་བྱས་ཏེ༔། མེ་ལོང་དག་གིས་བླངས་ནས་སུ༔། མངར་གསུམ་རྩ་ལྡན་སྦྱར་བ་ནི༔། རང་ཉིད་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པས་སུ༔། སློབ་མའི་ལྕེ་ཐོག་བཞག་བྱས་ནས༔། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་འདིས་དབང་བསྐུར་བྱ༔། ཀྱེ་མ་ཀྱེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ༔། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་ནི༔། བྱང་ཆུབ་སྲས་པོ་དམ་པ་ལ༔། ཇི་ལྟར་དབང་བསྐུར་བྱས་པ་ལྟར༔། དེ་བཞིན་གསང་བའི་བྱང་སེམས་ཀྱིས༔། ད་ལྟ་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔། ཨོཾ་གུ་རུ་ཌཱཀྐི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་མྲྀ་པཉྩ་ཧཱུཾ༔། ཞེས་རྡོ་རྗེའི་གསུང་དེ་ལན་གསུམ་བརྗོད་དོ༔། དེ་རྟིང་དབུ་མ་གསལ་ཡང་གདབ༔། དབུ་མ་གསང་བའི་ནང་ན་མར༔། སོང་བས་བདེ་བ་རྒྱས་པར་བསྒོམ༔། དེ་ཉིད་ལྟོས་དང་ངོས་བཟུང་བྲལ༔། བདེ་དང་སྟོང་པ་དབྱེར་མེད་དེ༔། སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་སྒོམས་ཤིག་བྱ༔། དེ་རྗེས་དམ་ཚིག་འབོག་པ་ནི༔། ཀྱེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱི༔། གསང་བའི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ནི༔། ཡེ་ཤེས་བསྒྲུབ་རྫས་བདུད་རྩི་ལྔ༔། དམར་ཆེན་ག་བུར་ཙནྡན་སྦྱར༔། རྡོ་རྗེའི་ཆུ་ནི་ཀུན་ཏུ་བསྲེ༔། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཀུན་མཐུན་མཚུངས༔། འདི་དང་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ༔། རྒྱུན་དུ་ཡང་དང་ཡང་དུ་བརྟེན༔། འདི་ནི་དམ་ཚིག་བླ་ན་མེད༔། མ་ཉམས་སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་སྲུངས༔། རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་དེ་དབོག་བྱ༔། དེས་ནི་ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག༔། ངག་ཉིད་ནུས་པ་དང་ལྡན་འགྱུར༔། བརྟེན་བྱ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ༔། རྫོགས་རིམ་བསྒོམ་པར་རྗེས་སུ་གནང་༔། སྐལ་བ་ས་དགུ་དག་དང་མཉམ༔། ཕྲིན་ལས་དབང་གི་ལས་རྣམས་འགྲུབ༔། འབྲས་བུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་ཐོབ༔། སྐལ་ལྡན་སྨིན་བྱེད་གསང་བའི་དབང་༔། ལས་ཅན་ཅིག་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔། ས་མ་ཡ༔། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔། ཁ་ཐམ༔། ཨྠིྀ། ༔«༄༅༔། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བཞུགས་སོ༔

»། ། དེ་ནས་ལས་ལྡན་བུ་ཉིད་ལ༔། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་བ༔། ཀློང་གསལ་ཉི་མའི་རྒྱུད་དག་ལས༔། ཡིད་སྒྲིབ་དག་དང་ནུས་ལྡན་ཕྱིར༔།

以下是完整的直譯： 以交合喚起令歡喜， 界的精華明點， 降入佛母密處， 用鏡子取出， 加入三甜和藥草， 自身入定后， 置於弟子舌上， 以此金剛語灌頂： "嗟呼嗟呼種姓子！ 如三世一切佛， 對殊勝菩薩子， 如何灌頂一般， 如是以秘密菩提心， 現在對你灌頂。 嗡 古魯 達吉尼 哈日尼 薩日扎 西日亞 菩提 支塔 阿密日塔 班匝 吽！" 如是金剛語誦三遍。 然後再次明觀中脈， 中脈秘密內向下， 流動遍滿樂觀想。 彼離能所執著，樂空無二一味， 有緣者你當修持。 之後授誓言： "嗟呼種姓子！ 你的大秘密誓言是： 智慧成就物五甘露， 大紅、龍腦、檀香調和， 金剛液普遍混合。 三世諸佛皆一致， 此與五欲妙欲塵， 當常常受用。 此乃無上誓言， 有緣者你當守護不失。" 應授此金剛誓言。 由此清凈語障， 語獲得力量。 應食用五肉五甘露， 允許修持圓滿次第。 福報等同九地， 成就事業懷柔等， 果獲報身佛果。 愿具緣者得此成熟密灌， 愿與有緣者相遇！ 三昧耶！印印印！封印！阿的！ 智慧灌頂法： 然後對有緣子， 授予智慧灌頂。 從廣明日光續中， 為清凈意障及獲得力量，

ཡིད་སྒྲིབ་དག་དང་ནུས་ལྡན་ཕྱིར༔། དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་ནུབ་ཕྱོགས་སུ༔། དུས་ནི་གུང་གི་དུས་དག་ཏུ༔། གསུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མཚན་ལྡན་མ༔། ཁྲུས་བྱས་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས་ལ་བཞག༔། ཅེས་པས༔། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དེ་ཉིད་ཀྱིས༔། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་ཏེ༔། སློབ་མས་གསེར་གྱི་མཎྜལ་དབུལ༔། གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་གསོལ་བ་གདབ༔། ཀྱེ་ཀྱེ༔། བཅོམ་ལྡན་བདེ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔། རྣལ་འབྱོར་རྡོ་རྗེ་མི་ཕྱེད་བདག༔། ཡང་དག་ཕྱག་རྒྱ་སྒྲུབ་པ་པོ༔། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་ལས་ནི་བྱུང་༔། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད༔། མངའ་བདག་ལ་ནི་དེ་ཉིད་སྩོལ༔། ཉོན་མོངས་འཁོར་བའི་འདམ་དུ་ནི༔། བྱིང་བའི་སྐྱབས་མེད་བུ་ལ་སྐྱོབས༔། ཞེས་ནི་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ༔། དེ་ནས་དམ་ཚིག་སྦྱིན་པ་ནི༔། ཀྱེ་མ༔། གསང་བ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི༔། དམ་ཚིག་བསྲུང་བྱ་སེམས་ལ་ཆོངས༔། བུད་མེད་མི་སྤངས་དང་དུ་བླང་༔། ཚངས་སྤྱོད་དོན་ལ་གནས་པར་བྱ༔། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འདི་ལས་འབྱུང་༔། འདི་སྤངས་བདེ་བ་དངོས་གྲུབ་མེད༔། ཉམས་པ་མཁའ་འགྲོའི་ཆད་པ་ཡིས༔། ཚེ་འཕོས་དམྱལ་བ་དག་ཏུ་ལྟུང་༔། ཞེས་ནི་ལན་གསུམ་བརྗོད་པ་ཡིན༔། དེ་ནས་སློབ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད༔། ཤི་འམ་སྲོག་ལ་བབ་གྱུར་ཀྱང་༔། བྱ་དགའ་ཆེན་པོ་ཉིད་བྱུང་ཡང་༔། དམ་ཚིག་བཀའ་ལས་འདའ་མི་བྱེད༔། ན་ར་ཀན་ཞེས་ཁས་བླངས་བསྲུང་༔། མོས་པས་ཕྱག་དང་བསྐོར་བ་བྱ༔། དེ་ནས་བླ་མ་ཡི་དམ་བསྒོམ༔། སློབ་མ་དག་ལ་གདོང་གཡོགས་བཅིངས༔། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་དབབ་པར་བྱ༔། སྔར་བཞིན་ལངས་ཏེ་ཕག་མོ་བསྒོམ༔། བླ་མས་ཕག་མོར་གསལ་བ་ཡི༔། ཐུགས་ལས་ཕག་མོ་སྤྲོས་བྱས་ལ༔། སློབ་མའི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་བསྟིམ༔། ཚིག་ཏུ་འདི་སྐད་བརྗོད་པར་བྱ༔། རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་བདེ་གཤེགས་ཡུམ༔། ཉུང་འབྲུ་ཙམ་དུ་གསལ་བ་ལ༔། བདེ་བས་མི་བཟོད་གར་བྱེད་པ༔། བ་སྤུའི་བུ་ག་ཀུན་ཏུ་གང་༔། ཡང་ཡང་སྒོམས་ཤིག་རིགས་ཀྱི་བུ༔། ཞེས་བརྗོད་གདོང་གཡོགས་བཀྲོལ་བྱས་ལ༔། ཡུམ་ལ་བསྐོར་ཕྱག་མེ་ཏོག་དབུལ༔། ཡུམ་མཁའ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔།

以下是完整的直譯： 為清凈意障及獲得力量， 在壇城西方， 于正午時分， 具相的第三手印女， 沐浴后以飾品裝飾安置。 如是，金剛阿阇黎， 授予智慧灌頂， 弟子獻上金曼荼羅， 恭敬頂禮祈請： "嗟嗟！ 世尊大樂法界， 瑜伽金剛不可分我， 真實手印成就者， 從金剛瑜伽而生。 大自在一切主宰， 請賜予我彼真如。 沉溺煩惱輪迴泥， 請救護無依子。" 如是祈請。 然後授予誓言： "嗟呼！ 秘密智慧 誓言當謹記於心： 不捨女人當受用， 安住梵行之義。 一切功德從此生， 舍此無樂無成就。 若毀誓遭空行懲罰， 命終墮入地獄。" 如是誦三遍。 然後弟子如是說： "即使死亡或危及生命， 即使獲得大利益， 也不違背誓言教誡。 我發誓守護，以免墮地獄。" 以信心禮拜繞行。 然後觀想上師本尊， 為弟子蒙面， 然後降下智慧： 如前站立觀想亥母， 上師明觀亥母， 從其心間化現亥母， 融入弟子心間。 應如是宣說： "金剛亥母善逝佛母， 明觀如芥子大小， 因樂而不能自持起舞， 遍滿全身毛孔。 種姓子當反覆修持。" 如是說后解開面罩， 繞行禮拜佛母獻花。 佛母虛空一切佛之

ཡུམ་ལ་བསྐོར་ཕྱག་མེ་ཏོག་དབུལ༔། ཡུམ་མཁའ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔། གསང་བ་ཟབ་མོའི་དོན་ཡིན་པར༔། ལུང་དང་མཐུན་པར་ངོ་ཡང་སྤྲད༔། གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་མེ་ཏོག་གཏོར༔། དེ་ནས་ཡུམ་གྱིས་འདི་སྐད་བརྗོད༔། ཧཱུཾ་ང་ཡི་བྷ་ག་གསང་ཆེན་འདི༔། གང་ཞིག་མོས་པས་སུས་བསྟན་པ༔། ཡོན་ཏན་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་༔། བདེ་སྟོང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔། ཨོཾ་གུ་རུ་ཌཱཀྐི་ནི་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱི་ཡ་ཨནྫ་ལི་ཧོ༔། ཞེས་ནི་ཡུམ་གྱིས་བརྗོད་པར་བྱ༔། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས༔། ཕྱག་རྒྱའི་སྲིན་ལག་གཡོན་བཟུང་ནས༔། ལས་ལྡན་བུ་ལ་འདི་སྐད་གཏད༔། ཧཱུཾ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་མོ་བདེ་བའི་སྐུ༔། ཀུན་ཏུ་བདེ་བ་གནས་སྦྱིན་མ༔། དགའ་བ་གཟུགས་མཛེས་ཡིད་འོང་མ༔། འདི་ཁྱེར་དཔའ་བོ་སེམས་དཔའ་ཆེ༔། རྟག་ཏུ་གུས་པས་མཆོད་པར་གྱིས༔། ཨོཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཀ་ཧོ༔། ཞེས་བརྗོད་བླ་མས་ལག་ཏུ་གཏད༔། དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་འདི་བརྗོད༔། ཀྱེ་མ་ལས་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔། ཁྱོད་ཉིད་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔། རྟ་མགྲིན་དབང་གི་སྐུ་རུ་སྒོམས༔། ཡུམ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་སྒོམས༔། གཉིས་ཀའི་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་རྣམས༔། དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོར་གསལ་བཏབ་ནས༔། བདག་དང་ཡུམ་གྱི་མཁའ་གསང་ནི༔། རྡོ་རྗེ་པད་མར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔། ཡུམ་གྱི་པད་མར་རྡོ་རྗེ་དལ་གྱིས་བཅིང་༔། འོ་བྱ་ལུས་སེམས་བདེ་བར་བསྐྱེད༔། བདེ་ལ་སེམས་བཟུང་དལ་བུས་བསྲུབ༔། བྱང་སེམས་འཆོར་བ་སྙམ་བྱེད་ན༔། མི་རྟོག་སྟོང་པའི་རྒྱ་ཡིས་གདབ༔། སྟོང་པར་ཡལ་དུས་བསྲུབ་པ་ཡིས༔། ཡང་ཡང་བདེ་བ་སྤར་བར་བྱ༔། བདེ་སྟོང་གཉིས་མེད་དོན་དེ་ལ༔། དེར་འཛིན་མ་བྱེད་ངོ་ལ་ལྟོས༔། གཉིས་ཤོར་གཉིས་མཉམ་དུས་འདི་རུ༔། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་འཆར༔། དེ་ནི་ངོ་ཡིས་ཟིན་པར་གྱིས༔། ཞེས་ནི་མན་ངག་ཉམས་ཀྱིས་བཤད༔། ལས་ཅན་རིགས་ཀྱི་བུ་དེས་ཀྱང་༔། བླ་མའི་དྲུང་ངམ་གཞན་དག་ཏུ༔། ངོས་མ་ཟིན་གྱི་བར་དུ་གདབ༔། མ་ཟིན་བར་དུ་ངོ་སྤྲོད་བསྐྱར༔། དེས་ནི་དག་བྱ་གང་དག་ན༔། ཉོན་མོངས་ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག༔།

以下是完整的直譯： 繞行禮拜佛母獻花。 佛母虛空一切佛之 甚深秘密義， 依教示而認知。 恭敬禮拜散花。 然後佛母如是說： "吽！我的密處此大秘密， 誰以信心示現者， 一切功德成就生， 獲得樂空殊勝成就。 嗡 古魯 達吉尼 哈日尼 薩日扎 西日亞 安匝里 吙！" 如是佛母應誦。 然後金剛阿阇黎， 執持手印左無名指， 對有緣子如是授： "吽！智慧天女樂身， 普遍賜予安樂處， 喜悅美形可意女， 取此大勇大菩薩， 常以恭敬供養之。 嗡 瑪哈 蘇卡 吙！" 如是說已上師交付手中。 然後誦此金剛語： "嗟呼有緣種姓子！ 你即蓮花黑熱嘎， 觀想馬頭明王身， 佛母觀為金剛亥母。 二者蘊界處諸法， 明觀為勇士空行， 自身與佛母密處， 加持為金剛蓮花。 緩緩入佛母蓮花， 親吻生身心樂受， 攝心於樂緩緩攪動， 若覺菩提心將泄， 以無念空性印封。 融空時再行攪動， 反覆增長樂受。 於此樂空無二義， 莫執著而觀本面。 二俱失二等時， 俱生智慧顯現。 應以本面認知。" 如是以經驗宣說教授。 有緣種姓子亦應， 于上師前或他處， 直至認知而修持。 未認知前重複指示。 由此若有何所凈， 煩惱意之

དེས་ནི་དག་བྱ་གང་དག་ན༔། ཉོན་མོངས་ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག༔། ཡིད་ནི་མཐུ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར༔། རྗེས་སུ་མཆོག་ཅན་ལས་ཀྱི་ནི༔། ཕྱག་རྒྱ་བརྟེན་དུ་རུང་བར་གནང་༔། སྐལ་བ་ས་བཅུ་དག་དང་མཉམ༔། འབྲས་བུ་སྐྱེ་མེད་ཆོས་སྐུ་འཐོབ༔། གསང་བ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་༔། ཀུན་གྱི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པས༔། ཐུགས་ཀྱི་སྲས་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔། «༄༅༔། ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་བཞུགས་པ་ལགས་སོ༔»དེ་ནས་མཚན་ལྡན་བུ་ཉིད་ལ༔། བཞི་པའི་དབང་གི་བསྐུར་ཐབས་ནི༔། དེ་ཡང་ཀློང་གསལ་རྒྱུད་དག་ལས༔། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་འཛིན་སྒྲིབ་དག༔། གསུམ་པའི་ནུས་པ་ཚད་ཕྱིན་ཕྱིར༔། དཀྱིལ་འཁོར་མཎྜལ་བྱང་ཕྱོགས་སུ༔། ཐོ་རངས་ཉི་མ་རྩེ་ཤར་དུས༔། ལས་དང་ལྡན་པའི་བུ་ལ་བསྐུར༔། ཞེས་པས༔། ཐོ་རང་རྩེ་ཤར་དུས་སུ་ནི༔། སློབ་དཔོན་ཡབ་ཡུམ་ཀུན་ལངས་ཏེ༔། ཁྲུས་བྱས་རྒྱན་བཏགས་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད༔། གསེར་གྱི་མཎྜལ་མེ་ཏོག་དབུལ༔། དལ་གྱི་བྱང་དུ་འདུག་ནས་ནི༔། ཐལ་སྦྱར་ཕྱག་བྱ་གསོལ་བ་གདབ༔། ཀྱེ་ཀྱེ་དུས་གསུམ་བླ་མ་རྗེ༔། ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་ངོ་བོ་ཉིད༔། རིག་པའི་ངོ་བོ་ཡེ་ཤེས་ལ༔། བདག་ཉིད་ངེས་པའི་ཤེས་པ་སྐྱེད༔། གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་མཆོག་འདི་ཉིད༔། འགྲོ་གཞན་དག་ལ་ཡོད་མ་ཡིན༔། དམ་ཆོས་བདུད་རྩི་མཆོག་འདི་ཉིད༔། འཐུང་ཕྱིར་བདག་ཉིད་བླ་མ་ལ༔། གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་གསོལ་བ་འདེབས༔། གལ་ཏེ་དོན་དམ་བདག་གིས་འཚལ༔། རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་མཆོག་གྱུར་པའི༔། བཞི་པའི་དབང་བསྐུར་བདག་ལ་སྩོལ༔། དཔལ་ལྡན་བླ་མས་བཀའ་དྲིན་སྩོལ༔། ཅེས་པས་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱའོ༔། དེ་ནས་མཎྜལ་ཆང་གིས་བརླན༔། ཡི་དམ་བསྒོམས་ལ་མེ་ཏོག་དགོད༔། ཚོམ་བུ་དཔའ་བོ་ཡབ་ཡུམ་བསྐྱེད༔། བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་དགུག་གཞུག་བྱ༔། ཐོད་པ་བདུད་རྩི་ཆང་གིས་དགང་༔། མཉྫི་འམ་ཁྲི་འུའི་སྟེང་དུ་བཞག༔། མེ་ལོང་ཆང་གིས་བྱུགས་པ་ཡི༔། སྟེང་དུ་སིནྡྷུ་ར་བཙགས་ལ༔། ཆོས་འབྱུང་ཡབ་ཡུམ་རྩ་སྔགས་བྲི༔། མཐའ་བསྐོར་རིག་འཛིན་མཚན་ཡང་བྲི༔། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་ཚོགས་ནི༔། ཤིན་ཏུ་མང་ལ་བཟང་བར་བཤམ༔།

以下是完整的直譯： 由此若有何所凈， 煩惱意之障礙凈， 意將具有力量。 隨後殊勝事業之 手印允許依止。 福報等同十地， 獲無生法身果。 秘密智慧灌頂， 非為一切共有， 愿遇心子。 印印印。 "《珍貴詞灌頂》" 然後對具相弟子， 第四灌頂授予法： 又從《朗薩爾續》中： 為凈身語意三執著障， 三灌威力達極致故， 壇城曼荼羅北方， 黎明日出之時， 授予有緣子。 如是，于黎明日出時， 上師父母皆起身， 沐浴裝飾生歡喜。 獻金曼荼羅與花， 緩緩坐于北方， 合掌禮拜祈請： "嗟嗟三世上師尊！ 真實智慧之本體， 于覺性本體智慧， 生起我之定解。 此無二智慧勝妙， 他眾中實不存在。 此勝妙正法甘露， 為飲故我于上師， 以敬意心作祈請。 若我欲求勝義諦， 一切方面最殊勝， 第四灌頂賜予我。 具德上師請恩賜。" 如是應當祈請。 然後以酒濕曼荼羅， 觀本尊擺放花朵， 觀想堆為勇父母。 加持智慧召請入。 顱器盛滿甘露酒， 置於幾案或座上。 鏡面塗抹酒， 上面撒辛杜拉粉， 書寫法界父母根本咒， 周圍書持明尊名。 外內密之供品， 極其豐盛精美陳設。

ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་ཚོགས་ནི༔། ཤིན་ཏུ་མང་ལ་བཟང་བར་བཤམ༔། གཏོར་མ་དག་ཀྱང་བཟང་བར་བཤམ༔། གསུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་མཚན་ལྡན་མ༔། ལེགས་པར་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་ལ་བཞག༔། དེ་ནས་བླ་མ་ཡི་དམ་བསྐྱེད༔། ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་བྱིན་གྱིས་བརླབ༔། ཚོམ་བུའི་ཡབ་ཡུམ་མཆོད་ཅིང་བསྟོད༔། འོད་ཞུ་རྩ་བའི་ཡི་གེར་གྱུར༔། ཡི་གེ་བདག་གི་ཐུགས་ཀར་འདུས༔། ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་ལྔ་འཕྲོས་པས༔། མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་ལྔ་རུ་གྱུར༔། ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པར་སྤྲུལ༔། མེ་ལོང་ལྷ་ལ་མཆོད་པ་དབུལ༔། དངོས་འབྱོར་བདུད་རྩིས་མཆོད་བསྟོད་བྱ༔། ཡབ་ཡུམ་ལྷ་ཚོགས་སྙོམས་པར་ཞུགས༔། བྱང་སེམས་ཐོད་པའི་བདུད་རྩིར་བབས༔། བདུད་རྩིས་བླ་མ་ཡི་དམ་མཆོད༔། ཚོགས་དབུལ་རོལ་མོའི་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང་༔། བརྒྱུད་པ་རྣམས་ལ་གསོལ་བ་གདབ༔། དེ་ནས་བླ་མས་སློབ་མ་ལ༔། དམ་ཚིག་དག་ནི་དབོག་བྱ་སྟེ༔། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧྲཱིཿམཿ། བསྲུང་དུ་མེད་པའི་དམ་ཚིག་ནི༔། ཐམས་ཅད་རོ་སྙོམས་ཆོས་ཉིད་དང་༔། འཁོར་འདས་སྤང་བླང་བྲལ་བ་ཡི༔། གང་ཤར་ཆོས་ཉིད་རོལ་པ་ལ༔། མ་རིག་འཛིན་པས་མ་བསླད་བསྲུང་༔། འདས་ན་འཁོར་བར་ལྡོག་གོ་ན་ར་ཀན༔། སློབ་མས་དམ་ཚིག་ཁས་ནི་བླང་༔། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་དབབ་བྱ་སྟེ༔། སློབ་མ་རྣམ་སྣང་ཆོས་བདུན་བཅའ༔། སྨིན་ཕྲག་གཡུང་དྲུང་དམར་པོ་ཞིག༔། གཡོན་དུ་མྱུར་དུ་འཁོར་བ་ལ༔། མ་ཡེངས་གཏོད་དུ་གཞུག་བྱས་ལ༔། བྱིན་རླབས་ཆེན་པོས་ཡེ་ཤེས་དབབ༔། དེ་ཡིས་ཡེ་ཤེས་ཕེབས་པ་ན༔། དེ་ཡི་ངང་དུ་ཀློད་པ་ནི༔། བཅས་བཅོས་མེད་པར་ཀློད་ཅིག་བྱ༔། དེ་ཡི་ངང་ལ་དར་ཅིག་བཞག༔། བདེ་གསལ་མི་རྟོག་སོ་མ་ལ༔། འབོལ་ལེ་ཤིག་གེ་ལྷན་ནེ་བ༔། སྤྲིན་བྲལ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་འབྱུང་༔། གཤིས་ཀྱི་གནས་ལུགས་འདི་ཡིན་པས༔། དེ་ནི་ཆོས་སྐུར་ངོ་ཡང་སྤྲད༔། དེ་ནས་བླ་མའི་མདུན་དག་ཏུ༔། སློབ་མ་ལངས་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར༔། དེ་ནས་བླ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད༔། ཀྱེ་མ་ཀྱེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ༔། མིག་རྩེ་ནམ་མཁའི་ཤར་དུ་ལྟོས༔། ཤར་གྱི་བར་སྣང་དག་ལ་ནི༔། ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲོ་བར་སྒོམས༔།

以下是完整的直譯： 外內密之供品， 極其豐盛精美陳設。 食子亦應精美陳設。 第三手印具相女， 以妙飾品莊嚴安置。 然後觀想上師本尊， 加持顱器甘露。 供養讚頌堆父母， 融光變為根本字， 字聚于自心間。 心間放五色光， 化為五供養天女， 遍滿虛空邊際變化。 向鏡中尊獻供養， 實物甘露供贊。 父母尊眾入等持， 菩提心降顱甘露， 以甘露供上師本尊。 獻會供奏樂聲， 祈請傳承諸尊。 然後上師對弟子， 授予誓言： "嗡阿吽舍瑪！ 無可守護之誓言： 一切等味法性及 輪涅離取捨， 任何顯現法性游舞， 不為無明執著所染守護。 若違背將墮輪迴那拉根。" 弟子應允誓言。 然後降下智慧： 弟子作毗盧七法坐， 眉間一紅色卍字， 向左迅速旋轉， 令專注無散亂， 以大加持降智慧。 由此智慧降臨時， 安住其中放鬆： 無造作放鬆。 于其境界暫時安住。 鮮活之樂明無念， 輕鬆舒適自然， 如無雲晴空般顯現。 此乃本性實相故， 即是法身而指認。 然後于上師前， 弟子起立合掌。 上師如是言： "嗟呼嗟呼種姓子！ 目視東方虛空， 于東方虛空中， 觀想無礙而行。

ཤར་གྱི་བར་སྣང་དག་ལ་ནི༔། ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲོ་བར་སྒོམས༔། ལྷོ་ནུབ་བྱང་ཕྱོགས་དེས་འགྲེ་འོ༔། འགྲོ་བར་བསམ་ན་འགྲོ་མཁན་མེད༔། གང་དུ་འགྲོ་སར་ཕྱིན་པ་མེད༔། འགྲོ་བར་བསམ་པ་རང་གི་སེམས༔། སེམས་ནི་མཐའ་བྲལ་སྟོང་པ་ཡིན༔། དེ་ནས་བླ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད༔། ཀྱེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱི༔། སེམས་ནི་དང་པོ་གང་ནས་བྱུང་༔། རྒྱུ་རྐྱེན་ཅི་ལས་བྱུང་ཞེས་དྲི༔། དེ་ཡང་བྱུང་ས་མེད་ཤེས་ན༔། དེ་ཉིད་དོན་དུ་ངོ་ཡང་སྤྲད༔། དེ་ནས་བླ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད༔། ཀྱེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས༔། རྒྱལ་བའི་སྐུ་གཟུགས་འདི་ལ་ལྟོས༔། རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་དུ་མར་སྣང་༔། སྣང་བར་འཛིན་པ་རང་གི་སེམས༔། དེ་ལ་ལྟོས་དང་གཞི་རྩ་བྲལ༔། དེ་བཞིན་ཡིད་ཡུལ་སྣང་བའི་གཟུགས༔། ཡུལ་ཉིད་གསལ་བ་མཁན་པོ་སྟོང་༔། དེ་ནི་གསལ་སྟོང་ཆོས་སྐུ་ཡིན༔། དེ་ནས་བླ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད༔། ཅང་ཏེའུ་དྲིལ་བུ་འཁར་རྔ་འམ༔། སེ་གོལ་གཡེར་ཁའི་སྒྲ་སྒྲོག་ལ༔། འདི་ཡི་སྒྲ་ནི་སྙན་མི་སྙན༔། སྒྲ་འདུག་མི་འདུག་བརྟག་ཏུ་གཞུག༔། དེ་ཡི་ངོ་བོ་མ་རྙེད་ན༔། དེ་ནི་གྲག་སྟོང་བྱ་བ་ཡིན༔། གྲགས་པ་སྒྲ་རུ་གྱུར་ཚད་ཀུན༔། གསལ་བར་གྲགས་ཀྱང་རང་བཞིན་སྟོང་༔། སྐྱོན་ཡོན་ཤར་དུས་གཞི་མེད་རྩ་བྲལ་ཡིན༔། དེ་ནས་བླ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད༔། ཀྱེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས༔། སྤོས་དང་སྨན་སོགས་དྲི་ཞིམ་དང་༔། མི་སྡུག་དྲི་མ་བསྣམ་དུ་གཞུག༔། དེ་ཡི་དྲི་དོན་བརྟག་ཏུ་གཞུག༔། དེ་ལ་ཆགས་སྡང་སྐྱེས་པ་ན༔། དེ་ཡི་མཁན་པོ་རྩད་ཀྱང་བཅད༔། དེས་ནི་རྐྱེན་སྣང་ཤེས་པ་འདྲེས༔། གཉིས་འཛིན་ཤེས་པ་གློ་བུར་ཡིན༔། རྐྱེན་ཕྱིར་སྣང་ཡང་ངོ་བོ་སྟོང་༔། དེ་ནས་བླ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད༔། ཀྱེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས༔། བཟའ་བཏུང་རོ་མཆོག་མྱོང་བར་གྱིས༔། མངར་སྐྱུར་ལན་ཚྭ་ཚ་ཁ་བསྐ༔། རོ་དྲུག་མྱོང་བའི་མཁན་པོ་ལྟོས༔། བལྟས་པས་མི་རྙེད་སྐྱེ་བ་མེད༔། མཐའ་བྲལ་དབུ་མ་སྤྲོས་བྲལ་དང་༔། རང་གྲོལ་ཆོས་སྐུར་ཤེས་པར་མཛོད༔། དེ་ནས་བླ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད༔།

以下是完整的直譯： 于東方虛空中， 觀想無礙而行。 南西北方亦如是。 思維行時無行者， 無有到達之處， 思維行走是自心， 心離邊際空性。 然後上師如是言： "嗟呼種姓子汝之 心初從何處生？ 從何因緣生？"問之。 若知無有生處， 即是實義而指認。 然後上師如是言： "嗟呼種姓子汝 觀此佛陀身相， 現為眾多裝飾。 執著所現是自心， 觀之無有根基。 如是意境所現形， 境明而能知者空， 此即明空法身。" 然後上師如是言： "鈴鐺、鈴、鼓或 彈指、銅鈸發聲， 此聲悅耳不悅耳， 有聲無聲令觀察。 若未得其本性， 此即所謂響空。 一切成聲之響， 明顯響亮自性空。 過失功德生時無基無根。" 然後上師如是言： "嗟呼種姓子汝 香及藥等芳香， 及不悅之臭味令嗅。 令觀察其香義。 若生貪嗔之時， 追究其能知者。 此乃緣起與知混合， 二執之知是暫時， 緣起雖現本性空。" 然後上師如是言： "嗟呼種姓子汝 品嚐飲食妙味， 甜酸咸辣苦澀， 觀六味之能知者。 觀之不得無生， 離邊中道離戲論， 自解脫法身當了知。" 然後上師如是言：

རང་གྲོལ་ཆོས་སྐུར་ཤེས་པར་མཛོད༔། དེ་ནས་བླ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད༔། ཀྱེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས༔། ལུས་འདི་གཅེར་བུར་ཕྱུང་གྱིས་ལ༔། རེག་བྱ་འཇམ་རྩུབ་གང་ཡང་བརྟེན༔། དེ་ལ་ཆགས་སྡང་འདུག་གམ་དྲི༔། དེ་ལ་གཉིས་འཛིན་གང་སྐྱེས་ཀྱང་༔། རྣམ་པ་གསལ་ལ་རང་བཞིན་སྟོང་༔། རང་གི་སེམས་སུ་ངོ་ཡང་སྤྲད༔། དེ་ནས་བླ་མས་འདི་སྐད་བརྗོད༔། ཀྱེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས༔། སྐྱིད་སྡུག་སྡུག་བསྔལ་མཐའ་དག་སྒོམས༔། དེ་ལ་དགའ་དང་མི་དགའ་དྲི༔། གང་ལྟར་འདུག་ཀྱང་སེམས་ལས་བྱུང་༔། བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་གང་བྱུང་ཡང་༔། གསལ་ལ་ངོ་བོ་རིག་སྟོང་ཡིན༔། དཔེར་ན་ཆུ་ཟླ་ཇི་བཞིན་ནོ༔། དེ་སོགས་དུག་ལྔ་དུག་གསུམ་ཡང་༔། རྐྱེན་གྱིས་སྐྱེར་གཞུག་ངོ་ཡང་སྤྲད༔། སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་སྟོང་པ་ལ༔། སྟོང་པའི་གསལ་ཆ་རྟོག་པར་འཁྲུལ༔། ལུང་ལས༔། སེམས་ལ་དྲན་བསམ་འཆར་བའི་ཕྱིར༔། ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱང་རྟོག་པས་སྤང་༔། ཅེས་སོ༔། ཉོན་མོངས་པ་ཡི་མཚང་རྟོགས་ན༔། གཉེན་པོ་སྤང་བླང་མེད་པར་གྲོལ༔། དེ་ལྟར་ངོ་སྤྲོད་རྒྱས་པར་གདབ༔། དེས་ནི་དག་བྱ་གང་དག་ན༔། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་འཛིན་སྒྲིབ་དག༔། གསུམ་ཀའི་ནུས་པ་ཚད་དུ་ཕྱིན༔། བརྟེན་བྱ་བདེ་སྡུག་སྤང་བླང་བྲལ༔། རྗེས་སུ་དབྱེར་མེད་བསྒོམ་པར་གནད༔། ས་ནི་བཅུ་གཅིག་ཀུན་ཏུ་འོད༔། འཕྲིན་ལས་བཞི་པོ་མངོན་དུ་གྱུར༔། འབྲས་བུ་སྐུ་ལྔ་ལྷུན་གྲུབ་ཐོབ༔། ཚིག་དབང་ངོ་སྤྲོད་རིན་ཆེན་ཕྲེང་༔། ཀུན་གྱི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ༔། ཐུགས་ཀྱིས་སྲས་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔། དེ་རྗེས་ཚོགས་རོལ་གླུ་གར་བྱ༔། ཐོད་རྒལ་ཉམས་ཀྱང་སྤྲད་པར་བྱའོ༔། ཨེ་མ་ཧོ༔། ཕྱི་རབས་ལས་ཅན་སྐལ་བར་ལྡན༔། ཚེ་གཅིག་འདི་ལ་སངས་རྒྱ་བའི༔། དབང་བཞི་གནད་ཀྱི་ཕྲེང་བ་འདི༔། ཨོ་རྒྱན་པདྨ་བདག་འདྲ་ཡིས༔། གཞན་དུ་བསྟན་པའི་གནས་མེད་ནས༔། ཕྱི་རབས་དོན་དུ་གཏེར་དུ་སྦེད༔། ཨོ་རྒྱན་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔། ལྷ་དང་ཀླུ་དང་བཙན་གསུམ་གྱིས༔། རྒྱལ་བའི་བཀའ་འདི་དམ་དུ་སྲུངས༔། དུས་མེད་ལེན་ལ་དེ་ཡི་དབང་པོ་སྣུབས༔།

以下是完整的直譯： 自解脫法身當了知。 然後上師如是言： "嗟呼種姓子汝 將此身體裸露， 任何柔軟粗糙觸感皆依靠。 問有無貪嗔。 若生任何二執， 相明顯而自性空， 指認為自心。" 然後上師如是言： "嗟呼種姓子汝 觀想一切苦樂苦難， 問有無喜不喜。 無論如何皆從心生， 無論生樂或苦， 明顯而本性覺空， 如水中月影。 如是五毒三毒等， 令緣起生而指認。 心之本性空， 空性之明顯迷亂爲念。 經云： '因心生憶念思維， 本性亦以念捨棄。' 若了知煩惱之要害， 無對治取捨而解脫。 如是廣作指認。 由此何者得清凈？ 身語意三執著障清凈， 三者之力達極致。 所依樂苦離取捨， 後續修持無分別為要。 地為第十一遍光地， 四種事業現前， 獲證五身自成果。 詞灌頂指認珍寶串， 一切非共同， 愿與心子相遇。 印印印。 之後行會供歌舞， 亦應傳授頓超體驗。 奇哉！ 後世具業有福緣， 此生即可成佛之 四灌頂要訣串， 我即鄔金蓮花生， 無他處可示， 為後世利益藏為伏藏。 愿與鄔金心子相遇！ 天龍地祇三者， 嚴守此佛教法。 非時取者毀其根。

དུས་མེད་ལེན་ལ་དེ་ཡི་དབང་པོ་སྣུབས༔། དུས་ཀྱི་ཐ་མར་ལས་ཅན་ཅིག་ལ་གཏོད༔། དེས་ཀྱང་གཏེར་དུ་སྦེད་པའི་སྨོན་ལམ་འཚལ༔། དབང་ཁྲིད་ནོར་བུའི་སྒྲོན་གསལ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ༔། ཟབ་རྒྱ༔། གྷུ་ཡ་རྒྱ༔། ས་མ་ཡཱ༔། ཁ་ཐམ༔། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔། «༄༅༔། གསང་དབང་ལུས་དཀྱིལ་ངོ་སྤྲོད་བཞུགས་སོ༔»། གསང་དབང་ལས༔། ཡེ་ནས་རང་ལུས་ད་ལ་རུ༔། གནས་པ་ངོ་ཡང་སྤྲད་པར་བྱ༔། ཞེས་པས༔། འོ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་གསོན་ཅིག༔། ཕྱི་བུམ་པའི་དབང་གི་དུས་སུ༔། རྡུལ་ཚོན་གྱི་དལ་ལ་བརྟེན་ནས་དཔེའི་མཚོན་བྱེད་དུ་ངོ་སྤྲད་པ་ཡིན་གྱི༔། དོན་དམ་པར་སོང་ན༔། རང་གི་ལུས་འདི་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་བཞུགས་པ་ཡིན་ཏེ༔། ཀློང་གསལ་ཉི་མའི་རྒྱུད་ལས༔། འབྱུང་བའི་དངས་ལས་གྲུབ་པ་ཡི༔། ལུས་འདི་བདེ་གཤེགས་ཕོ་བྲང་ཉིད༔། རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་ལྔ་ཡི་གནས༔། ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ལྷ་ཡི་སྐུ༔། ཞེས་པས༔། རང་གི་རིམ་པ་འདི་ཐོག་མར་འཁོར་འདས་གང་དུ་འང་མ་གྲུབ་པའི་སྔོན་རོལ་ནས་འོད་གསལ་བདེ་བ་ཆེན་པོར་བཞུགས་ཏེ༔། དེ་ཉིད་རང་ངོ་རང་གིས་མ་ཤེས་པས་རང་རིག་འབྱུང་བཞིའི་སྦུབས་སུ་ཚུད་པའི་ལུས་འདི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཞུགས་གནས་ཡིན་ཏེ༔། སྤྱི་བོ་བདེ་ཆེན་གྱི་ཙཀྲ་ན༔། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་བཞུགས༔། མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ཙཀྲ་ན༔། རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་བཞུགས༔། སྙིང་ཁ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ན༔། སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་ཡབ་ཡུམ་བཞུགས༔། ལྟཻ་བ་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་ལོ་ན༔། པདྨ་ཌཱཀྐི་ཡབ་ཡུམ་བཞུགས༔། གསང་གནས་བདེ་སྐྱོང་ཙཀྲ་ན༔། ལས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་ཡབ་ཡུམ་བཞུགས་པ་ཡིན་ནོ༔། ཕུང་པོ་ཐམས་ཅད་དཔའ་བོ༔། ཁམས་ཐམས་ཅད་ཌཱཀྐིའི་རང་བཞིན་ཡིན་ནོ༔། ཐ་མ་བ་སྤུའི་བུ་ག་ཡན་ཆོད་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་རང་བཞིན་དུ་བཞུགས་པ་ཡིན་ནོ༔། དེ་ཡང་ཀློང་གསལ་ལས༔། འབྱུང་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་སངས་རྒྱས་ཞིང་༔། འཁོར་ལོ་ལྔ་ནི་རིགས་ལྔའི་གནས༔། ཕུང་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལྷ་ཚོགས་ཉིད༔། སེམས་ནི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཉིད༔། ཅེས་སོ༔།

以下是完整的直譯： 非時取者毀其根。 末法時代授予有緣者。 愿彼亦藏為伏藏。 灌頂引導寶燈論圓滿。 甚深印。密印。三昧耶。封口。印印印。 《秘密灌頂身壇城指認》 秘密灌頂中： "本來自身即今， 住于指認。" "噢，種姓子汝聽： 外寶瓶灌頂時， 依靠粉壇作比喻指認， 若究竟義， 此自身即佛大壇城。" 《虛空明日輪續》云： "由元素精華所成， 此身即是善逝宮， 五部佛父母之處， 蘊界處即佛身。" 自身最初未成輪迴涅槃任何一者之前，安住于光明大樂中。 因不識自性，自覺落入四大胎中，此身即一切佛之住處： 頂輪大樂輪中，金剛空行父母安住。 喉輪受用輪中，寶生空行父母安住。 心輪法輪中，佛空行父母安住。 臍輪化身輪中，蓮花空行父母安住。 密處持樂輪中，羯磨空行父母安住。 一切蘊為勇士， 一切界為空行本性。 乃至最細毛孔，皆為天尊天母本性安住。 《虛空明》又云： "四大壇城即佛土， 五輪即是五部處， 一切蘊界即佛眾， 心即是大智慧。"

སེམས་ནི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཉིད༔། ཅེས་སོ༔། དེ་ལ་སོགས་པ་རྒྱས་པར་ནི་རྒྱུད་གཞན་ནས་ཀྱང་སྤྲོ་བར་བྱའོ༔། གསང་དབང་གི་ལྷན་ཐབས་སོ༔། ས་མ་ཡ༔། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔། ཨྠིྀ༔། དགེའོ༔། «༄༅༔། ༔ཤེས་རབ་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ངོ་སྤྲོད་བཞུགས་སོ༔»། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་ལས༔། ཡུལ་མཁའ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔། གསང་བ་ཟབ་མོའི་དོན་ཡིན་པར༔། ལུང་དང་མཐུན་པར་ངོ་ཡང་སྤྲད༔། ཅེས་པས༔། དེའི་དོན་ལུང་གིས་སྤྲད་པ་ནི༔། ཀློང་གསལ་ལེའུ་བརྒྱད་པ་ལས༔། དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔། བྷ་ག་དབྱིངས་ལས་རང་བྱུང་སྟེ༔། ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་ཡིན༔། ཅེས་པ་དང་༔། ཡང་དེ་ཉིད་ལས༔། བྷ་ག་གསང་སྔགས་ཀུན་གྱི་གནས༔། བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བ་ཡིན༔། འདི་ཉིད་མ་བརྟེན་ཐབས་གཞན་མེད༔། ཐབས་ཀྱི་རྒྱུད་ཀྱིས་གྲོལ་བ་ཡིན༔། བདེ་ཆེན་འདི་བརྟེན་བདེ་བ་ཐོབ༔། ཡང་དག་སངས་རྒྱས་འདི་ལས་བྱུང་༔། ཞེས་པས༔། གསང་སྔགས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་འདིར་གསུངས༔། ལམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་སངས་རྒྱས༔། འཕྲལ་གྱི་བདེ་སྐྱིད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་བྱུང་བས་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་འདི་ལ་རྟག་ཏུ་ཁྱོད་མཆོད་པར་གྱིས་ཤིག༔། བུད་མེད་ཙམ་ལ་ཁྲོ་བ་སྤོངས་ཤིག༔། མཚན་ལྡན་ཡུམ་ལ་རྟག་ཏུ་གུས་པར་གྱིས་ཤིག༔། ཚེ་གཅིག་ལ་སངས་རྒྱ་བའི་བདེ་བ་ནི་འདིས་སྟེར་བར་ནུས་ཀྱི་གཞན་གྱིས་མ་ཡིན་ནོ༔། ཞེས་བྱའོ༔། ཀློང་གསལ་ལས༔། བུད་མེད་བརྙས་ཤིང་མཁའ་ལ་གཤེ༔། བདེ་དང་བྲལ་ན་ན་རཀ་སྤྱོད༔། ཅེས་སོ༔། དེ་ལ་སོགས་པ་རྒྱུད་དང་ཆོས་གཞན་ནས་ཀྱང་ཆེ་བ་བརྗོད་པར་བྱའོ༔། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷན་ཐབས་སུ་བཀོད་པ་རྫོགས་སོ༔། ས་མ་ཡ༔། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔། ཨྠིྀ༔། དགེའོ༔། «༄༅༔། ༔དབང་གི་རྒྱབ་ཡིག་ལག་ལེན་བཞུགས་སོ༔»ཨོ་རྒྱན་པདྨ་བདག་འདྲ་ཡིས༔། དབང་གི་རྒྱབ་ཡིག་བསྟན་པར་བྱ༔། དེ་ལ་དང་པོ་བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ༔། དཔལ་རྟ་མགྲིན་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་གཡས་པ་གྲི་གུག་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པ༔། གཅེར་བུ་རུས་པའི་རྒྱན་ཅན་ཅིག་བསྐྱེད༔།

以下是完整的直譯： 心即是大智慧。" 此等廣說亦可從其他續部中闡述。 此為秘密灌頂之補充。 三昧耶。印印印。 阿的。善哉。 《般若佛母虛空指認》 般若智慧灌頂中： "境虛空即一切佛 甚深密義， 應依經教而指認。" 其義依經指認為： 《虛空明》第八品云： "三世一切諸佛亦 從佛母界中自生， 是一切法之源。" 又云： "佛母為一切密咒處， 大樂智慧之源， 除此別無他法， 方便續得解脫。 依此大樂得安樂， 真實佛陀從此生。" 此處宣說一切密咒法， 一切成佛之道亦依此而成佛， 一切暫時安樂亦依此而生， 故當常時供養佛母之佛母。 應捨棄對女性的嗔恨， 應常時恭敬具相佛母。 此能賜予一產生佛之樂，他法不能。 《虛空明》云： "蔑視女性辱虛空， 離樂即墮地獄中。" 此等亦可從其他續部及法中廣說功德。 般若智慧補充圓滿。 三昧耶。印印印。 阿的。善哉。 《灌頂備忘實修》 我鄔金蓮花生 將宣說灌頂備忘。 首先自身剎那觀想圓滿為： 吉祥馬頭明王，身色紅，一面二臂， 右手持彎刀，左手持血骷髏， 裸體飾骨飾

གཅེར་བུ་རུས་པའི་རྒྱན་ཅན་ཅིག་བསྐྱེད༔། དེ་བསྐྱེད་པའི་སྤྱི་བོར་ཡི་གེ་ར་ལས་བཛྲ་དཔའ་བོ༔། མགྲིན་པར་ཙ་ལས་རཏྣ་དཔའ་བའོ༔། སྙིང་ཁར་ཧྲཱིཿལས་པདྨ་དཔའ་བོའོ༔། ལྟེ་བར་ཡ་ལས་ལས་ཀྱི་དཔའ་བོའོ༔། ཕྱག་མཚན་གཙོ་བོ་དང་མཐུན་པ་སྐུ་མདོག་རིགས་དང་མཐུན་པ་གསལ་བར་བསྐྱེད་དོ༔། བདག་དེ་ལྟར་བསྐྱེད་པའི་པང་དུ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་གཅེར་བུ་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གསོལ་བ༔། ཕྱག་མཚན་གཡས་གྲི་གུག་བསྣམས་ཤིང་ཡབ་ཀྱི་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ༔། གཡོན་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་ཐོགས་པ་འཁྲིལ་ཞིང་སྦྱོར་བ་ཞལ་དང་ལྗགས་སྤྲད་དེ་དགྱེས་པའི་འཛུམ་མདངས་ཅན༔། མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཅིག་ཏུ་རང་དང་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་བསྐྱེད་དོ༔། དེ་ལྟར་བསྐྱེད་པའི་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྤྱི་བོར་ཧ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཌཱཀྐི་བསྐྱེད༔། མགྲིན་པར་རི་ལས་རིན་ཆེན་ཌཱཀྐི་བསྐྱེད༔། སྙིང་ཁར་ནི་ལས་པདྨ་ཌཱཀྐི་བསྐྱེད༔། ལྟེ་བར་ས་ལས་ལས་ཀྱི་ཌཱཀྐི་བསྐྱེད༔། ཕྱག་མཚན་ཡུམ་དང་མཐུན་པ་སྐུ་མདོག་ཕྱོགས་དང་མཐུན་པ་མཛེས་ཤིང་ཡིད་དུ་འོང་བ་བཅུ་དྲུག་ལོན་པའི་ལང་ཚོ་ལྟ་བུར་བསྐྱེད་དོ༔། དེ་ལྟར་བསྐྱེད་པའི་སྤྱི་བོར་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་ཨོ་རྒྱན་པདྨ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཆ་ལུགས་ཡབ་ཡུམ་ཞལ་སྦྱོར་དུ་བསྐྱེད་དོ༔། བདག་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་བདེ་སྟོང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པར་བྱ་སྙམ་པ་བྱས་ལ་དེ་ནས་ཡུམ་དང་འཁྲིལ་ཏེ༔། ཡབ་ཀྱི་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེར་བསྐྱེད་པའི་ནང་དུ་ཕཊ་སེར་པོས་རྡོ་རྗེའི་བུ་ག་བཀག་གོ༔། མུ་ཏྲ་ཡུམ་དུ་བསྐྱེད་པའི་བྷ་ག་པཾ་ལས་པདྨ་འདབ་བཞིའི་དབུས་སུ་ཕཊ་སྔོན་པོས་བུ་ག་བཀག་པའོ༔། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་པདྨར་སྦྱར་ཏེ་གོང་གི་བསྐྱེད་པའི་ལྷ་དང་བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་ཀྱང་སྦྱོར་བ་མཛད་པར་བསྒོམ༔། རྩའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་དཔའ་བོ་ཌཱཀྐི་གྲངས་ལས་འདས་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱོར་བ་བྱེད་པར་བསམ༔། དེ་ནས་འོ་དང་དམ་དུ་འཁྱུད་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱིས་དལ་བུས་བསྐྱོད་དོ༔།

以下是完整的直譯： 裸體飾骨飾而觀想。 其頂上字母RA變化為金剛勇士， 喉間字母TSA變化為寶生勇士， 心間字母HRIH變化為蓮花勇士， 臍間字母YA變化為羯磨勇士。 手印與主尊相應，身色與種姓相應，明顯觀想。 如是觀想自身懷中佛母金剛亥母， 身色紅，裸體佩戴六骨飾， 右手持彎刀擁抱父尊頸部， 左手持盛滿甘露之顱器， 交纏結合，唇舌相觸，喜悅微笑。 美麗悅意地觀想自身與父母二尊。 如是觀想的父母頂上， 字母HA變化為金剛空行， 喉間字母RI變化為寶生空行， 心間字母NI變化為蓮花空行， 臍間字母SA變化為羯磨空行。 手印與佛母相應，身色與方向相應， 美麗悅意如十六歲少女般觀想。 如是觀想的頂上，日月蓮花座上， 觀想烏金蓮花生，身色深藍， 金剛薩埵裝束，父母雙運。 自思為利益一切眾生， 當證悟樂空雙運俱生智慧。 然後與佛母交纏： 父尊密處金剛由字母HUM變化為金剛， 內有黃色PHAT字堵塞金剛孔。 佛母觀想為印，佛母由字母PAM變化為四瓣蓮花， 中央藍色PHAT字堵塞孔穴。 然後金剛蓮花交合， 上述觀想的本尊與上師父母亦觀想交合。 觀想一切脈中無量勇士空行皆在交合。 然後以擁抱運動緩慢搖動。

དེ་ནས་འོ་དང་དམ་དུ་འཁྱུད་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱིས་དལ་བུས་བསྐྱོད་དོ༔། བདེ་བ་སྐྱེས་པ་ལྟར་གོང་གི་ལྷ་ཡབ་ཡུམ་ཡང་བདེ་བ་རྒྱས་ཤིང་བསྐྱོད་པས་སྦྱོར་མཚམས་ནས་དངས་མ་བབས་པས༔། རང་ལུས་བདུད་རྩིས་གང་བས་བདེ་བ་རྒྱས་ཤིང་ལུས་ཐམས་ཅད་དངས་མས་ལྟེམ་གྱིས་གང་བར་བསྒོམ༔། བདེ་བ་རྫོགས་ནས་མི་ཟིན་པའི་འགོ་མ་གཡོ་བ་ནས་བཟུང་༔། བསྐྱོད་ཀྱིན་མི་བཟུང་༔། བསྐྱོད་འཕྲོ་བཅད་ནས་བཟུང་༔། ལས་དང་པོ་པས་ལུས་བདེ་མེར་བྱུང་བ་དང་༔། གཅན་གཟན་ལྟ་བུའི་སྣོམ་གྱིས་རླུང་གཉིས་ནང་དུ་འཐེན༔། གླིང་བཞི་རི་རབ་ངོས་སུ་བསྡུ༔། སྦྲུལ་ཚང་བྲག་ལ་བསྐྱལ༔། འབྲང་ཟེ་ཁ་གཟེངས་བསྟོད༔། ལྷོ་སྤྲིན་དབྱིངས་སུ་སྒྲིལ༔། བདེ་ཆེན་འཁོར་ལོ་བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བདེ་བ་ལ་སེམས་གཏད༔། སྟེང་འོག་གི་རླུང་བསྡམས་ཏེ་བདེ་བ་ལ་སེམས་ལྟེམ་མེ་རེ་བཞག༔། དེ་ནས་བདེ་བ་ཆུང་ངུ་སོང་བ་དང་༔། ཡང་སྐྱོད་ཀྱིན་དེ་ཀ་ཙུག་བཟུང་བས༔། སྤྱི་བོ་ནས་དྭངས་མ་གཡོས་པས༔། བདེ་མེ་རེ་བ་དེ་དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས༔། དེས་རྣམ་རྟོག་རགས་རིམ་རྣམས་སྤང་ངོ་༔། དྭངས་མ་སྙིང་ཁར་སླེབ་པས་མཆོག་དགའི་ཡེ་ཤེས༔། དེས་བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་རྟོག་པ་སྤང་ངོ་༔། དངས་མ་ལྟེ་བར་སླེབ་སྟེ༔། བདེ་བ་རྒྱས་པས་དགའ་བྲལ་གྱི་ཡེ་ཤེས༔། དེས་ཕྱག་རྒྱར་འཛིན་པའི་རྟོག་པ་སྤང་ངོ་༔། དངས་མ་གསང་བར་སླེབ་པས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བདེ་ལ་རྟོག་པ་མེད་པ་འབྱུང་བས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་དེས་དགའ་བ་གསུམ་དུ་འཛིན་པའི་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་སྤང་སྟེ༔། བདེ་བ་སྟོང་པ་གསལ་བ་ངོས་བཟུང་མེད་པའི་ཉམས་སྐྱེ་བས་དེ་ངོས་བཟུང་ལ་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཉམས་བསྐྱངས་པས་བདེ་སྟོང་གི་རྟོགས་པ་མངོན་དུ་འགྱུར་རོ༔། སྙིང་རུས་ཀྱིས་དངས་མ་མི་གཏོང་བའི་དམ་བཅའ་བརྟན་པོས་བཟུང་ལ་གོང་གི་ཡེ་ཤེས་མ་ཟིན་ཚེར་སྐྱོད༔། དེ་ནས་དངས་མ་ཟིན་པ་དྲང་བ་ནི༔། གསང་བའི་རྡོ་རྗེའི་བུ་གའི་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་དེ་དངས་མ་དང་འདྲེས་ནས་དངས་མ་ཧཱུཾ་གི་རྣམ་པར་སྐར་མདའ་བཞིན་དུ་ལྟེ་བ་ནས་ཡར་རྒྱངས་ཀྱི་བྱུང་བ་དང་༔།

以下是完整的直譯： 然後以緊密擁抱的運動緩慢搖動。 隨著樂感生起，如上觀想的本尊父母亦樂增搖動， 從交合處精華下降， 觀想自身充滿甘露，樂感增長，全身充滿精華。 樂感圓滿后，從未能把持的開始不動起， 搖動時不把持， 停止搖動后把持。 初學者身體感到溫暖時， 如野獸般用力吸氣，將二氣內收。 四洲須彌向內收攝， 蛇穴置於巖石， 蜂巢口向上舉， 南方云捲入空中。 大樂輪專注于上師父母之樂， 控制上下氣，將心安住於樂中。 然後當小樂消失時， 再次搖動並保持， 頂門精華動搖， 溫暖感即是喜悅智慧， 由此斷除粗分妄念。 精華到達心間為勝喜智慧， 由此斷除我執分別。 精華到達臍間， 樂感增長為離喜智慧， 由此斷除執著印契的分別。 精華到達密處，身語意三者樂而無分別， 生起俱生智慧，由此斷除執著三喜的一切分別。 生起樂空明澈無可執著的體驗， 認知此點並時時保持，將現證樂空之證悟。 以堅定決心不放精華， 未能把握上述智慧時搖動。 然後把持精華上提： 密處金剛孔中的藍色HUM字與精華融合， 精華以HUM字形態如流星般從臍間向上升起。

གསང་བའི་རྡོ་རྗེའི་བུ་གའི་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་དེ་དངས་མ་དང་འདྲེས་ནས་དངས་མ་ཧཱུཾ་གི་རྣམ་པར་སྐར་མདའ་བཞིན་དུ་ལྟེ་བ་ནས་ཡར་རྒྱངས་ཀྱི་བྱུང་བ་དང་༔། དུས་མཉམ་དུ་ངག་ཏུ་ཧིག་ཅེས་སྒྲ་དང་བཅས་པས་དྲག་པོ་བར་མ་ཆད་པར་བགྲང་བར་བྱའོ༔། དེ་ནས་རྩ་ལ་དགྲམ་ཞིང་རླུང་དང་བསྲེ་བ་ནི༔། ཕྱག་རྒྱ་མ་དང་བྲལ་ལ་རང་ཁྱིའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་མིང་མེད་ཀྱི་རྩར་མཐེབ་ཆེན་བཙུགས་ཏེ༔། ཁུ་ཚུར་བཅངས་ལ་ས་ལ་བཙུགས་ལ༔། ངག་ཏུ་ཧ་སིག༔། ཅེས་གཡས་ནས་ལན་གསུམ་དྲག་ཏུ་འཐེན་ལ་རླུང་བཟུང་ཏེ་གཡས་སུ་ལན་གསུམ་སྤྲུག༔། གཡོན་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བྱ༔། རླུང་བཟུང་སྟེ་ལུས་སྤྲུག་ཤར་ཤར་བ་ལན་གསུམ་བྱ༔། དེ་ནས་ཀློད་ལ་བཞག་གོ༔། དེ་ནས་དགེ་བའི་རྩ་བ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ་བར་བྱའོ༔། ལས་དང་པོ་པས་གལ་ཏེ་མ་འདྲོངས་ན་རྟགས་ནི༔། རྡོ་རྗེའི་རྩ་བར་ཆུ་བསྲི་བ་སྙམ་བྱེད་དུ་ཡོང་བས་ཡང་ཡང་སྦྱོར་བས་དྲང་ཞིང་དགྲམ༔། དེས་ཀྱང་མ་འདྲོངས་ན༔། ལས་རྒྱ་འམ༔། ལག་གི་འདུ་བྱེད་ཀྱིས་གཏོང་ངོ༔། དེ་མ་བཏང་ན་ནད་དུ་འགྲོའོ༔། དེ་ནས་ཕྱིས་མི་འདྲོངས་མི་སྲིད་དོ༔། འདྲོངས་ཤིང་ཁྲེམས་ཀྱང་བུད་མེད་བུ་མི་འོང་བའི་དུས་སུ་ཨེན་རེ་མ་བཏང་ན༔། ཕྱིས་རྡོ་རྗེ་ལས་སུ་རུང་དུ་མི་བཏུབ་པས་གཏོང་ངོ་༔། གཏོང་བའི་དུས་སུ་ཡང་པདྨའི་ནང་དུ་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་བསྐྱེད་ལ་མཆོད་པར་བསམ་མོ༔། དངས་མའི་ལྷག་མ་བག་ཙམ་ཞིག་བཟུང་ལ་རང་གིས་མྱོང་ངོ་༔། དེས་བྱང་སེམས་སྤང་པའི་ལྟུང་བ་མི་འཕོག་པ་ཡིན་ནོ༔། དང་པོ་བདེ་བ་འགོ་མ་སྐྱེ་བ་དང་བཟུང་༔། དེ་ལ་གོམས་པ་དང་རྡོ་རྗེའི་རྩ་བ་ནས་བཟུང་དེ་ལ་གོམས་པ་དང་རྐེད་པ་ནས་བཟུང་༔། དེ་ལ་གོམས་པ་དང་༔། བྷ་ག་རང་ནས་ཀྱང་འདྲོངས་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔། སྙིང་རུས་དང་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུས་མི་འདྲོངས་མི་སྲིད་དོ༔། ཆགས་ཅན་ལམ་དུ་འཇུག་པ་ཡི༔། དབང་བཞི་གནད་ཀྱི་གདམས་པ་འདི༔། མ་འོངས་ལས་ཅན་དོན་དུ་ནི༔། ཨོ་རྒྱན་པདྨ་བདག་འདྲས་བཀོད༔། ཐུགས་ཀྱི་སྲས་དང་འཕྲད་པར་ཤོག༔། དབང་གི་རྒྱབ་ཡིག་གསང་བའི་དུམ་བུར་བཀོད་པའོ༔།

以下是完整的直譯： 密處金剛孔中的藍色HUM字與精華融合， 精華以HUM字形態如流星般從臍間向上升起。 同時口中發出"HIK"的聲音，不間斷地快速計數。 然後遍佈脈中並與氣融合： 離開印契，以狗坐姿勢， 拇指按壓無名指脈， 握拳置於地上， 口中發出"HA SIK"聲， 從右側猛烈吸氣三次後屏住呼吸， 向右側抖動三次。 左側也如此做。 屏住呼吸后全身抖動三次。 然後放鬆。 之後將善根迴向菩提。 初學者若未成功，徵兆為： 感覺金剛根部有尿意， 應反覆修習引導並遍佈。 若仍未成功， 則用業印或手法放出。 若不放出會生病。 此後不可能不成功。 若成功且堅固，在女性不易受孕時期， 若不稍微放出， 以後金剛將不堪使用，故應放出。 放出時觀想蓮花內有本尊眾， 想像供養他們。 留存少許精華自己品嚐。 這樣不會犯捨棄菩提心的過失。 初次從小樂生起時把持， 熟悉后從金剛根部把持， 再熟悉后從腰部把持， 熟練后毫無疑問能從佛母處把持。 有毅力的人不可能不成功。 這是引導貪慾者入道的 四灌頂要訣， 為未來有緣者， 我烏金蓮花親自撰寫。 愿遇到心子！ 此為灌頂附錄秘密片段。

དབང་གི་རྒྱབ་ཡིག་གསང་བའི་དུམ་བུར་བཀོད་པའོ༔། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔། ཟབ་རྒྱ༔། གཏེར་རྒྱ༔། སྦས་རྒྱ༔། ཌཱཀྐིའི་རྒྱའོ༔། མདོར་ན་ཨོ་རྒྱན་ཡབ་ཡུམ་གྱི་དྭངས་མ་དེ་མ་འཛོམ་ན༔། བདུད་རྩི་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག་སྟེ་ཆོ་ག་ངོ་སྤྲོད་རྒྱས་པ་གལ་ཆེའོ༔། ཨྠིྀ༔། ༔། «མེས་པོའི་ཤུལ་བཞག་ལས།། ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱི་གསུང་འབུམ།། ༼༥༽དབང་ཁྲིད་ནོར་བུ་སྒྲོན་གསལ།»།

以下是完整的直譯：

此為灌頂附錄秘密片段。 印印印！ 深奧印！ 寶藏印！ 隱藏印！ 空行母印！

總之，若無烏金父母的精華， 應將甘露阿姆利塔置於舌上， 詳細解說儀軌至關重要。

阿提！

（以下是引文出處說明） 出自《祖先遺留》 《龍欽繞绔全集》 第五卷《灌頂引導如意寶燈